ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਵੈਮ ਸੇਵਕ ਸੰਘ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1925 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ 100 ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ 2019 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਿ 2025 ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਹਿੰਦੂ ਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰੇਗਾ। ਮੈਂ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛਲੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਇਸਦੇ ਕੁਝ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਕੋਈ ਰਾਸ਼ਟਰ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹਿੰਦੂ ਰਾਸ਼ਟਰ, ਇਸਲਾਮਿਕ ਰਾਜ ਜਾਂ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਹਨ ਜੋ ਰਾਜ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅੱਜ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਕੋਡਬੱਧ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਪਰਾਧਿਕ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ। ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਭਾਰਤੀ ਪੀਨਲ ਕੋਡ, 1860 ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਬਰਕਰਾਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਕੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਆ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹਿੰਦੂ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ।
ਮੇਰੇ ਮਨ ਵਿੱਚ, ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾ ਇਹ ਕਿ ਇਹ ਹਿੰਦੂ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ ਰਾਜ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਸਮੱਸਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡਾ: ਬੀ.ਆਰ. ਅੰਬੇਡਕਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਲਾਸਿਕ ਲੇਖ “ਜਾਤ ਦਾ ਖਾਤਮਾ” ਵਿੱਚ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਲਿਖਤਾਂ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਜਾਤੀ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਕਿ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਹਿੰਦੂ ਇਸ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਹੋਣਗੇ।
ਇਹ ਇਸ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਨੇਪਾਲ ਇੱਕ ਅਧੂਰਾ ਹਿੰਦੂ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ 2008 ਤੱਕ ਸੀ। ਨੇਪਾਲ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ, ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਅਥਾਰਟੀ ਇੱਕ ਖੱਤਰੀ ਰਾਜੇ ਤੋਂ ਚਲੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਨੂ ਸਮ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੁਆਰਾ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। “ਮੂਲ ਪੁਰੋਹਿਤ”, ਜਾਂ “ਬੜਾ ਗੁਰੂਜਿਉ”, ਉਸਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ। ਪਰ ਜਾਤੀ ਢਾਂਚੇ ਦਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਹਿੱਸਾ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ। ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨੂੰ ਰਾਜ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਕੇਵਲ ਜਨਮੇ ਖੱਤਰੀ ਹੀ ਸਾਡੇ ‘ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਘੱਟ ਜਾਂ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਅਜਿਹਾ ਹਿੰਦੂ ਰਾਸ਼ਟਰ ਜੋ ਹੋਰ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਬੇਦਖਲੀ ਬਣ ਜਾਣਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਸਮੇਤ ਕਈ ਧਾਰਮਿਕ ਰਾਜਾਂ ਨੇ ਧਾਰਨ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਕਾਨੂੰਨ (ਧਾਰਾ 91) ਦੁਆਰਾ ਕੋਈ ਵੀ ਗੈਰ-ਮੁਸਲਿਮ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਲਈ ਵੀ ਮਾਮਲਾ ਸੀ (ਆਰਟੀਕਲ 41), ਜੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਕੋਲ ਸੰਸਦ ਨੂੰ ਬਰਖਾਸਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਹਿੰਦੂ ਰਾਸ਼ਟਰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਹੁਕਮ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਗੈਰ-ਹਿੰਦੂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਜਾਂ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਹਿੰਦੂ ਹੀ ਕੁਝ ਅਹੁਦੇ ਸੰਭਾਲ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸਾਨੂੰ ਇੱਥੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਕਾਨੂੰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਮੁਸਲਿਮ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿ ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨੇ ਪੂਰਾ ਪੰਜ ਸਾਲ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੇਸ਼ੱਕ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਕੋਈ ਮੁਸਲਿਮ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ।
ਇਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਹਿੰਦੂ ਰਾਸ਼ਟਰ ਆਪਣੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਘੱਟ-ਗਿਣਤੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵਿਤਕਰੇ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੂ ਵੀ ਅਪਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਰਗੇ ਕੁਝ ਰਾਜਾਂ ਨੇ ਚੁਣਿਆ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਗੈਰ-ਮੁਸਲਿਮ ਵੱਖਰੇ ਵੋਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੋਟ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਹਿਮਦੀ ਦਾ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਭਾਈਚਾਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਕੋਈ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਸੁਬਰਾਮਣੀਅਮ ਸਵਾਮੀ ਨੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਮਤਲਬ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣਾ ਵੋਟ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਗੁਆ ਬੈਠਦੇ ਹਨ।
1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਜਰਮਨੀ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਅਪਣਾਇਆ ਜੋ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ-ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਸੀ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, 2018 ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੱਤ ਭਾਜਪਾ ਰਾਜਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਕਾਨੂੰਨ ਪਾਸ ਕੀਤੇ ਹਨ ਜੋ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧ ਵੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਜਰਮਨ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਨੇ ਬੇਸ਼ੱਕ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਸੋਧ ਕਾਨੂੰਨ (CAA) ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਾਗਰਿਕ ਰਜਿਸਟਰ (NRC) ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਵੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ “ਦਮਕ” ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। .
ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਭਾਰਤ ਨੇ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ 2019 ਤੋਂ, ਨਮਾਜ਼, ਹਿਜਾਬ, ਬੀਫ, ਬੁਲਡੋਜ਼ਰ, ਤਲਾਕ ਆਦਿ ‘ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਏ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਨੀਤੀ ਨਾਲ ਵੀ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਬੇਦਖਲੀ ਹਿੰਦੂ ਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
ਇਸ ਲਈ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਆਸੀ ਅਹੁਦਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਤੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਾਜ਼ੀ ਜਰਮਨੀ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਹੁਣ ਵੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਹਿੰਦੂ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਕੀ ਲੋੜ ਹੈ? ਜਾਂ ਮੌਜੂਦਾ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਤੋਂ ਕੋਈ ਤਬਦੀਲੀ? ਮੇਰੀ ਕਿਤਾਬ ਨੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਕਿ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਵਿਧਾਨ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਹਿੰਦੂਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਲਵਾਦੀ, ਜਮਹੂਰੀ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਹੋਣ ਦਾ ਢੌਂਗ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਗੈਰ-ਹਿੰਦੂਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵਿਤਕਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਰਾਜ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਤੋਂ ਹਿੰਦੂ ਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦਾ ਕੋਈ ਖਾਸ ਲਾਭ ਜਾਂ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।
ਬੇਸ਼ੱਕ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਮਾਣ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਜ਼ਲੀਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਹਿੱਸੇਦਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਈਆਂ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਇਸ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਨਾ ਕਿ ਪਾਖੰਡ ਦੁਆਰਾ ਹਾਸ਼ੀਏ ‘ਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ.
ਅਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਹਿੱਤ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗਾ। ਧਾਰਮਿਕ ਰਾਜਾਂ ਦਾ ਯੁੱਗ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਨਵੀਂ ਮਹੱਤਤਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਧਰਮ ‘ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਾਜਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਤਕਰੇ ਵਾਲੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜਨਮ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਫਰੇਮ ਬਹੁਤ ਤੰਗ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਲਈ ਇਹ ਸਮਾਂ ਦੁਖਦਾਈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਮੇਰੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜਾ ਦੌਰ ਹੈ, ਲੇਖਕਾਂ ਲਈ ਇਹ ਸਮੱਗਰੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰ ਜੋ ਇੱਕ ਵਾਰ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਿਉਂਦਾ ਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
